第435章 恶人自有恶人磨

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若是萧峰真开口向段正淳提她的婚事，以段正淳对她的愧疚和萧峰的面子，段正淳十有八九会立刻张罗，说不定真就迅速定下一门她见都没见过的亲事！

到那时怎么办？

逃？恐怕萧峰第一个不答应，还会亲自把她抓回来。

杀了那未来的夫婿？萧峰定然震怒，绝不会再容她。

可若真嫁个不喜欢的男人，与他朝夕相对，对她而言简直是比死还难受的酷刑！

萧峰这一句轻飘飘的嫁出去算了，简直是捏住了她最大的软肋，精准无比，一击致命！

“姐……姐夫！”

阿紫吓得声音都变了调，再也没了刚才的嚣张，几乎是扑上去抓住萧峰的衣袖，小脸皱成一团，写满了哀求与慌乱。

“好姐夫！我错了！我真的错了！我胡说八道，我瞎说的！银川公主哪有那意思！是我看错了，对，一定是我看错了！

姐夫您大人有大量，千万别跟我一般见识！千万别跟我爹提这个！我还小！我不想嫁人！我要跟着姐姐，跟着姐夫！”

她语无伦次，一口一个好姐夫，哪里还有半分调皮捣蛋的样子，只剩下被吓坏了的可怜兮兮。

看着她这前倨后恭、瞬间认怂的滑稽模样，萧峰眼中的戏谑终于化为了明朗的笑意，连一旁本来有些担心阿紫口无遮拦惹恼萧峰的阿朱，也忍不住掩口轻笑。

段誉也是摇头失笑，觉得阿紫这丫头，真是恶人自有恶人磨啊，也就大哥能治得了她。

“行了。”

萧峰抽出自己的衣袖，顺手轻轻敲了下阿紫的脑门，力道不重，带着兄长般的训诫与无奈：“知道怕了？以后说话前多思量，少搬弄是非，嫁人之事，自有你父亲和姐姐为你操心，我不过随口一说，看把你吓得。”

听到萧峰只是随口一说，并无真要去提亲的意思，阿紫悬到嗓子眼的心才咕咚一声落了回去，长长舒了口气，拍着饱满的胸口，心有余悸：“吓死我了……姐夫你以后可别开这种玩笑……”

一场由阿朱发起、阿紫煽动、萧峰轻松化解并反将一军的小小风波，最终在阿紫的认怂和众人的欢笑声中落幕。

阳光洒在御街上，将四人的影子拉得长长的，交织在一起。

他们说说笑笑，朝着下榻的客院走去，方才皇宫中的肃穆与些许微妙情愫，似乎都已随着这轻松的笑谈，飘散在兴庆府初夏的风里。

三日之后。

西夏之事，比萧峰预想的更为顺利。

李秋水这三年铁腕与怀柔并施，萝卜大棒齐下，已将汉化改革的根基打得颇为牢固。

朝堂之上，旧党顽固势力或被剪除，或被利诱转化。

民间之中，半数以上的汉民基础使得文化转变有了天然的土壤，更兼实实在在的农桑工贸之利，百姓渐趋认同。

剩下的，无非是时间问题，让这变革的根系扎得更深，枝叶长得更茂。

萧峰对李秋水的掌控与执行能力并无怀疑。

这位师叔或许在个人情感与过往恩怨上有些偏执荒唐，但在权术谋国、推行既定方略上，确是一把难得的好手，心狠手辣之余亦不乏精细算计。

既已确认方向无误、大局已稳，他便不再于西夏过多盘桓。

接下来的数日，李秋水自然是以最高规格盛情款待。

宫廷盛宴、珍奇宝物、歌舞雅乐，一应俱全，极尽地主之谊，更是将恭敬与感激的姿态做足。

萧峰对此泰然受之，阿朱陪伴在侧，端庄得体。

阿紫总算逮着机会在西夏皇宫里光明正大地看了些热闹，虽不能肆意探险，但也算开了眼界，叽叽喳喳说个不停。

段誉则显得有些沉默，西夏皇宫中无处不在的、与王语嫣隐约相似的轮廓，无论是李秋水还是李清露，总在不经意间撩动他的心弦。

宴罢宾主尽欢，萧峰便提出辞行。

李秋水知他志向远大，吐蕃未定，自然不会强留，只是再三表示西夏永远是逍遥派与萧掌门的坚实后盾，随时听候差遣。

于是，一行人离开兴庆府，转向西南而行。

他们的目标明确，就是吐蕃。

如今天下五国，宋、辽、西夏、大理、吐蕃之中，唯有吐蕃尚未完全纳入萧峰实质性的掌控与改造蓝图。

这并非国师鸠摩智不尽心尽力。

恰恰相反，鸠摩智以吐蕃国师，本土高僧、绝顶武功者的多重身份，在这信仰浓厚、部族林立的高原之地，所能发挥的影响力与凝聚作用，远非外人可及。

若非他凭借超凡武力与宗教威望四处奔走、纵横捭阖，现今的吐蕃恐怕还是一盘散沙，诸多部落土司各自为政，互相攻伐不休，连表面上的统一都难以维持。

然而，也正因如此，鸠摩智的努力，目前也仅限于将最主要的几个大部族、大势力捏合在一起，形成了一个以他为核心的、相对松散的联盟或听命体系。

大多数地方豪酋、土司，对这位国师更多是敬畏其个人武力与宗教地位，对于来自中枢的号令，则是听调不听宣一般的存在，甚至很多时候连调也阳奉阴违，自有盘算。

千百年来形成的部落自治传统、根深蒂固的地方势力、迥异于中原的文化与信仰体系，构成了难以逾越的壁垒。

现下的吐蕃，早已不是当年那个能与强盛大唐帝国争雄高原、甚至一度兵临长安的吐蕃帝国了。

长期的内部纷争与分裂，消耗了它的元气与凝聚力。

加上本就远不如汉人王朝那长久的文化，如同蛮夷一般的风气，更是促成一盘散沙。

如今的局面，鸠摩智能维持表面上的归附与相对和平，已属不易。

想要如萧峰在西夏、辽国乃至大理那般，推行深层次的汉化改革，建立强有力的中央控制，简直是难如登天。

对此，萧峰心知肚明。

莫说是此时的鸠摩智，便是后世明清两代，中央政权对吐蕃这一片地区的控制，也多有羁縻怀柔，甚至根本就是名义上的归顺，实际上并没有形成对吐蕃之地的完全掌控。

因俗而治之策，土司制度长期存在，真正的改土归流、彻底消化，是一个极其漫长而曲折的过程。

文化的差异、地理的隔绝、信仰的力量，都是巨大的障碍。